Acabo de leer en Menéame la siguiente noticia: “El Defensor del Pueblo llama tontos a los ciudadanos que no les gustan las corridas de toros“. Estas declaraciones pertenecen a una entrevista concedida a la COPE al programa “La tarde con Cristina”.

Para poder ser objetivo, he escuchado la entrevista y estupefacto compruebo que es cierto. Entre el minuto 17 y el 18 y medio, Enrique Múgica, dice que los que no estamos de acuerdo con el maltrato a animales (corridas de toros en particular) somos tontos y faltos de sensibilidad y que explicar el sentido de la tauromaquia es como demostrar la existencia de Dios.

Pues sí, Enrique Múgica, soy tonto. Soy tonto por creer en algunas instituciones como la que usted representa, tonto por creer que usted defiende a todos los ciudanos, tonto por pagarle un sueldazo pero aun así, soy infinitamente mas listo que usted y a los hechos me remito. Lo de la sensibilidad me lo callo.

Dimisión inmediata o cese de este individuo.

Menead la noticia y si no trasciende propongo manifestaciones ya.

Saludos.

Hemos iniciado una recogida de firmas exigiendo una disculpa y la dimisión del cargo de Enrique Múgica.

La Liebre

Caricatura cortesía de Tu otra cara caricaturas.

Si tuviérais cojones haríais como los recortadores que se plantan ante el toro con sus brazos desnudos y con la valentía como arma.

A la gente de Tordesillas que no esté de acuerdo con esta aberración, quiero mostrarles mi apoyo y ofrecerles esta web para que expresen sus quejas.

En estos días se ha celebrado en el Parlamento Europeo un acto homenaje de la “Fiesta Nacional”, impulsado por el eurodiputado Luis de Grandes y respaldado por varios dirigentes políticos españoles y toreros como Enrique ponce o César Rincón.

En declaraciones, como la de Enrique Ponce, a los medios de comunicación se habla de arte o de la extinción del toro bravo sin la lidia.

arte.(Del lat. Ars, artis). Amb. Virtud, disposición y habilidad para hacer algo. //2. Manifestación de la actividad humana mediante la cual se expresa una visión personal y desinteresada que interpreta lo real o imaginario con recursos plásticos, lingüísticos o sonoros.

La única relación que veo entre arte y lidia es la virtud, disposición y habilidad del torero para matar un toro. Todo lo demás son chascarrillos. ¿De verdad creen que se debe promocionar la habilidad de alguien para matar toros en el Parlamento Europeo? ¿Podemos sentir orgullo por matar y torturar animales? Podríamos hacer corridas de perros o de gatos pero sería ilegal. ¿Acaso hay diferencia entre un perro, un caballo o un toro? ¿Qué será lo próximo, lanzar una cabra desde la catedral de Saint-Michael o desde el Atomium?

Que las corridas de toros gusten o no es personal y por lo tanto respetable, pero el daño que se le inflinge al toro no es cuestión de gusto, no es ético, no es respetable y no debería ser legal. Matar animales por placer es una aberración y, que esto se promocione en Bruselas, una vergüenza para los españoles con sentido común.

Por favor, luchemos por la abolición de cualquier forma de maltrato animal.

La Liebre.

Es especialmente significativa esta protesta por realizarse en plena Feria en una ciudad con gran tradición taurina.

Hagamos un poco de historia: desde siempre el ser humano ha sentido fascinación por la fuerza y bravura de este animal, tanto es así que aparece desde muy temprano en pinturas rupestres. También destaca su fogosidad sexual, lo que le convierte en símbolo de fertilidad para algunas culturas: en Egipto, Osiris se reencarna en el toro Apis (dios de la fecundidad) y, en la Antigua Persia, Mitra sacrifica y despedaza un toro de cuyas partes provienen todos los animales y plantas del mundo. Para la antigua Grecia representa más la violencia y la fuerza (el Minotauro) y, en el arte minoico, aparecen lides rituales entre hombres y toros. En Roma, donde representa los valores de la naturaleza, se sacrifica a dioses como Mitra o Cibeles (de herencia oriental) y en el cristianismo adquiere connotaciones negativas, salvo algunas excepciones (el símbolo de Lucas es un toro).

Como ven, temido o admirado, el toro es parte de nuestra cultura y es comprensible que el hombre haya querido medirse con tan formidable animal, claro está, dentro de un contexto que ahora no existe. Simplemente no tiene razón de ser. Hemos llegado a la Luna, nos podemos comunicar a distancia, manipulamos a nuestro antojo la electricidad, y ¿todavía tenemos que demostrar que somos más poderosos que un rumiante? No, y pobre del que lo piense porque se ha quedado estancado en el pasado. Pero si ese no es el motivo de que se celebren corridas de toros ¿cuál es?.

Es un arte, dicen algunos, aunque yo no veo arte en asesinar cobardemente a un animal en desventaja. “Es que sin la lidia no existiría esa raza”, defienden otros sin pensar muy bien sus palabras porque en verdad están reconociendo una aberración: crear o perpetuar una especie o raza con el único fin de matarla y torturarla. Escalofriante. También hay quien dice que el toro no sufre (¡vamos!, no me jodan, ¿que no sufre? Invito a cualquier aficionado a una sesión de banderillas, puyazos y estocadas, a ver si se sufre o no) y que es digno que muera luchando. Claro. Pues sepan que lo que quiere el toro es un prado verde, agua fresca, la sombra de un árbol y una vaca de buen ver.

Estoy convencido que la afición por la tauromaquia responde al morbo y otros sentimientos innobles y, por lo tanto, debe ser abolida.

La Liebre